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灵感和创意从哪里来？（连载三）（2）
作者：温承宇 时间：2008-8-18 字体：[大] [中] [小]
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仅有创意是不够的
马文·鲍尔（麦肯锡创始人）强调：仅仅有创意是不够的，创意不能持久，必须把创意落实到行动。不由想起曾经从事电视购物行业的经验，我们一直在寻求“新、奇、特”的产品，其实产品的开发就是一种创意，因为新奇特本身就是相对的，因此创意不需是延续的，不断翻新并且立马如何落地、生根、发芽。因此光有创意是永远不够的，往往很多灵光一闪也就只是灵光一闪罢了。
历史只有一个时空，若群雄争霸之始若谋士都得信于君侯，发展的局势或许就不是最后的三足鼎立，应该是有N种可能。正好比我们把何进不入宫、曹操追董卓、张昭降曹魏、周瑜杀刘备等提出的一些计策和建议比做灵感，若一一得以落地实施，三国恐怕也就没有了。这一点正好说明了仅有创意是不够的，而且灵感的出现只是完成了万里长城的第一步、
用你透视本质的眼睛寻找创意，用你穿透表象的思维连接灵感。
创意和灵感在实践中呈现价值
有朋友谈起信仰，其中有朋友问我如何理解“佛”，我套用了一句佛语：佛是过来人，人是未来佛。明了一点怎么解释呢，我所理解的“佛”是一种智慧灵感，或者说更进一步的科学认知。让人明白一些道理，揭开一些谜团。佛不是背地里做着伤天害理的事情背后去烧高香，也不是居心叵测、为富不仁而素餐斋食、念念有词。佛终究归于一种态度：向上，向善。
正如先知所诠释：每个人的心中，都有清净的佛性，都有佛一样无量的智慧。修行就是要把它们启发出来。启发佛性的手段就是尽可能的缩小自己，放大胸襟，包容一切，尊重万物。不以自己为中心主宰，就是般若智慧，反之就是作茧自缚。
修佛就是修心。心结需心解。有很多事情，不经过，是不会明白的，所以重修行，因为解铃还须系铃人。我们经常听到“六根未尽”，其实就是身心都有众多的欲求没有放下，不能达到内心坦荡荡的自由。
如若没有信仰，只知我们“身处何地”而无法知道我们“去往何处”，这是非常悲哀的现实。安身立命的人是不会有什么灵感和创意的，因为他们会周而复始的重复一些机械的流程。灵感和创意的呈露，更多是发现了别人没有发现的，并且用自己的表达去昭示出来。
好比我们做企业或者创业，有的时候我们可能需要逆风航行，只要我们勇往直前，绝不随波逐流，一定会达到成功的彼岸。
诚然，灵感必须去实践，好的创意和灵感也需要让更多人受益才能彰显其价值。樵夫六祖慧能能把佛的要义用最精简直白的语言去诠释，因此本土化的禅宗得以让更多人知晓并受益，而不因生硬和晦涩拒人千里之外。还有一点，我们需要不断去思索探求，要不断去提出问题，菩提老祖是最能激发佛祖灵感的人，这其中很重要的是提出有价值的问题，由此可见，提问是灵感和创意的线索。我们在从事行销或者广告的创意中，会列出很多关联的关键词，会有很多零星的亮点，只有去不断组合、拼凑，并且提出彼此之间的疑问，才有肯能得到不同的答案，而那上好的答案，正是新的创意和灵感。（未完待续）
温承宇 13161100901 wenchengyu@126.com 北京